Informacja dotycząca plików cookies
Serwis wymaga plików cookies do prawidłowego działania strony. Korzystanie z serwisu bez zmiany ustawień dla plików cookies oznacza, że będą one zapisywane w pamięci urządzenia. Ustawienia te można zmieniać w przeglądarce internetowej.
2025-11-03 20:03:29
The tragedy that unfolded in the Cretan village of Vorizia sparked an immediate debate about its profound causes. Far from being a mere criminal incident, the massacre reveals complex cultural and systemic tensions. The conflict between deeply rooted codes of conduct and contemporary law, as well as serious shortcomings in the functioning of the state, is at the forefront.
One of the first to take a stance on the matter was Giorgos Nikolakakis, Professor Emeritus of Social Anthropology at the University of Crete. According to Nikolakakis, the events in Vorizia are typical of the communities in the mountainous regions of central and western Crete and represent a clash between natural law (including revenge) and regulatory state law.
This deeply ingrained code of conduct is not a random phenomenon. People in these parts of Crete grow up learning what is right and just, and learning the concept of the enemy and its gradations. Nikolakakis emphasizes that " Revenge is a law of nature, a law of blood. It is something terrible ," and although these phenomena are enduring in nature, evolving societies have the opportunity to change over time.
Revenge is the most difficult motive to detect because it operates like a deep code that fundamentally influences human behavior. It is often internal, playing out between relatives. Family and neighborhood ties lead to a conspiracy of silence, hindering early law enforcement intervention. Crete, in the anthropologist's words, remains a " seething cauldron in which phenomena of violence, weapon use, and social pathology " persist. While easy access to firearms undoubtedly escalates violence, the anthropologist emphasizes that it is not the weapons themselves but revenge as an entrenched cultural norm that remains the key problem.
A different perspective is presented by the ENEFK Association, which brings together members of the Cretan secret services and police. Its analysis points to systemic state negligence. The Association cites two main factors that directly contributed to the tragedy: impunity and operational errors by the police.
The high number of illegal firearms in Crete is a phenomenon tolerated by the state through the judicial system. Despite police arrests, they rarely result in actual prison sentences, with suspended sentences predominating. This judicial practice reinforces the sense of impunity among gun owners, perpetuating a state of lawlessness and undermining institutional authority.
Criticism also extends to police leadership. A 2017 policy decision led to a drastic weakening of the island's police force, resulting in a 50% to 60% reduction in personnel in key centers such as Heraklion.
Additionally, the primary mission of the Special Forces (TAE), tasked with combating serious crime in rural areas, has been abandoned. Instead, these units, contrary to the applicable decree, have been used for tasks unrelated to their actual role, such as road checks. This leaves police forces dispersed and ineffective when rapid and specialized intervention is needed.
Sociologists point out another interesting aspect. The tragedy struck a small, rural community in which matriarchy plays a significant role. The judgment and attitude of women—mothers and wives—significantly influence the decisions and reactions of families, often determining whether future actions will be guided by logic or emotion.
At the moment, the greatest concern is the future of the younger generation. The oppressive atmosphere and fear in Vorizia are palpable. The coexistence of children and young people from two feuding families in the same school, amidst an atmosphere of raw wounds and tension, seems almost impossible. Local educational institutions will remain closed tomorrow, but what will happen next?
Sociologists warn that saturating young men and young children with fear, anger, and threats of further bloodshed poses the greatest social risk. If the cycle of hatred is not broken now, "evil will spread," and a tragic tradition of revenge will be codified in the consciousness of the next generation.
2025-11-03 20:03:29
Komentarze
komentarz z
To się w głowie nie mieści w dzisiejszych czasach
komentarz z
Beata Kowalewicz Takich miejsc na świecie, gdzie stosowane są podobne kodeksy nie brakuje. To raczej tzw. świat zachodni żyje sobie w swojej bezpiecznej bańce, która też kiedyś może pęknąć.
komentarz z
Beata Kowalewicz niech Pani powie to tym którzy tak narzekają na Polskę. Jak widać to Europa tkwi w średniowieczu. Niestety.
komentarz z
Tadeusz Chowaniak te zdarzenia są na tle rodzinnym gdzie chodzie o vendettę ? Do tych zabójstw dochodzi z użyciem broni palnej ? W środku miasta wśród postronnych osób ?
Jeżeli ma Pan przykład podobnych zdarzeń w PL gdzie śmierć poniosło 2-3 osoby na raz to poproszę o info. Chętnie się zaznajomie.
Nie trafiłem kulą w płot, morderstwa są wszędzie ale te na dzikim zachodzie są nam "obce kulturowo".
O przestępstwach związanych z imigrantami nie wspominam nawet bo to już odmienny temat.
komentarz z
Marek Chochla trafiłeś kulą w płot! U nas też to ma miejsce, co rusz media donoszą o rodzinnych tragediach i porachunkach i też po 2,3 trupy!
to nie tak do końca
Wszysscy skupiają się na vendecie, ale to nie tak, akurat w tym przypadku. Tu nie było w przeszłości "krwi" - tu o tym:
https://www.youtube.com/watch?v=LqRIVqeZJj8
O samej genezie tego konfliktu pisaliśmy w poprzednim artykule. Z tego co widzimy to dosyć podobne treści pojawiają się w podesłanym przez Ciebie filmie. Natomiast inna sprawa, że o ile podłoże tych wydarzeń nie ma przeszłości "krwi" to z pewnością mogą stanowić pożywkę dla kolejnych vendett. Zresztą samo to, że obecnie rodziny te są od siebie separowane pokazuje jaka kipi tam nienawiść.
komentarz z
niestety, przytoczone w analizie wnioski specjalistów z różnych dziedzin są smutne i mocno pesymistyczne.
komentarz z
Wojtek Arciszewski Te analizy na pewno nie dają pełnego obrazu sytuacji z Vorizia, ale na pewno mówią dużo na temat mentalności ludzi żyjących w takich niewielkich impregnowanych społecznościach. Każdy gość czy cudzoziemiec to zawsze jest xénos, czyli obcy. To o czym mówią analizy to też zmowa milczenia - wszyscy wiedzą, ale nie powiedzą. To bardzo częste że nawet w obliczu dramatów ludzie w takich społecznościach milczą, nie składają zeznań, pozwów. Wspomniana w jednej z opinii patologia sądownicza, skąd się bierze? Macki takich społeczności sięgają naprawdę daleko.
Turyści zachwycają się wieloma rzeczami, bo są w wakacyjnym nastroju, 2000 km od domu i własnych trosk. Nie znają innej Krety poza tą, którą widzą podczas krótkich wakacji. I nie chcą poznać lepiej razem z jej trudnymi tematami, bo w sumie i po co?
komentarz z
Tak czytam "21 wiek.../ to nie do wiary / w głowie się nie mieści "
Pokaże Państwu CO się w głowie nie mieści, a o czym świat milczy...I to bardzo łagodnie pokażę, nie na przekór komukolwiek, tylko dla świadomości...
komentarz z
Ja mam takie pytania. Czy w górach atakowani są turyści? Jeżeli tak to czy zdarza się to często czy to jednostkowe przypadki?
komentarz z
Robert Rydzewski 3 lata temu było takie zdarzenie w rejonie miejscowości Perama, gdzie zaatakowano turystów. Tu możesz o tym przeczytać: https://www.crete.pl/news_2717_Bezprecedensowa_napasc_na_turystow.html
Jednak generalnie takie sytuacje to rzadkość, bo miejscowi wobec turystów są na ogół przyjaźnie nastawieni. Ale w górach różne rzeczy mogą sie zdarzyć. Raz że w niektórych rejonach są kartele, dwa - pasterze, z którymi sami miejscowi mają duże problemy. Zdarzało nam się kiedyś czytać relacje turystów, którzy zabrnęli w miejsca, w które nie powinni, i czyli się nieswojo czy wręcz zagrożeni przez prawdopodobnie pasterzy.
komentarz z
CRETE - Kreta Dzięki za odpowiedź. Byłem w tym roku na krecie. Jeździliśmy przez góry z kalamaki w stronę Retymno albo Chani. Ludzie naprawdę świetni, przyjaźni . Jedynie przestrzeliny na znakach drogowych
komentarz z
Robert Rydzewski a po co? To były porachunki zwaśnionych rodzin.
A ja myślałem że to tylko na Sycylii
Zawsze się zresztą dziwiłem że Kreta taka spokojna przy Sycylii
Wypełnij poniższy formularz aby dodać komentarz
lub kliknij w poniższy link aby skorzystać z możliwosci komentowania przez facebooka:
https://www.facebook.com/crete.poland/posts/1238700654970863